中国道教协会副会长海南省道教协会会长

       陆文荣

歷史是最好的教科書，以生與死的對決，焠鍊著正義光芒；

歷史也是最好的清醒劑，用血與火的磨難，考驗著和平共識。

今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80週年，時光又一次打開察往知來的大門。於一切熱愛和平與自由的人們而言，這是一次文明共鑒的交匯與交融；於一切渴望友誼與發展的國家來說，這又是一個深化共贏的機遇與平台。

然而樹欲靜而風不止，道高一尺，魔高一丈。本應弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由全人類共同價值，沿著構建人類命運共同體正確方向前行的世界，因個別國家重拾冷戰思維、製造陣營對立而蒙上新的陰影。人類，又一次行進至歷史的十字路口。

何以解局？惟平載道！

「人類命運休戚與共，各個國家、各個民族只有平等相待、和睦相處、守望相助，才能維護共同安全，消弭戰爭根源，不讓歷史悲劇重演！」

「中國人民堅定站在歷史正確一邊、站在人類文明進步一邊，堅持走和平發展道路，與各國人民攜手構建人類命運共同體。」

面對加速演進的世界百年變局和變亂交織的國際形勢，9月3日，習近平主席在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80週年大會上發表重要講話，向世界發出銘記歷史、珍視和平、維護國際公平正義的時代強音。

這強音，是對「和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念」的有力闡釋，讓世界讀懂中國，感知東方文明「惟平載道」的智慧與遠見；這強音，更是對「中國式現代化是走和平發展道路的現代化」的持續賦能，讓中國擁抱世界，彰顯中國政府命運共同的胸懷與主張。

一

惟平載道：厚植傳統文化的中國智慧

世間萬物，常求平衡，「民莫之令而自均」；

人類發展，貴在和平，「往而不害安平泰」。

在中華民族的歷史長河中，「平」的理念延綿久遠，涵養著泱泱大國的文化基因。平安、平和、平衡、平治、公平、太平，這些概念早已融入中華民族的血脈，成為一代代國人的價值取向與不懈追求。

何為平？大道為公，天下大同，「而同謂之平」「平者，正也」。

惟何平？「天下之所以平者，政平也；政之所以平者，人平也；人之所以平者，心平也」。

為何平？「惟虛為能集道，惟平為能載道」。

如何平？「道之所載，四出拓坦，有足者斯踐之矣。夫何故？平故也……」

稽覽《道藏》，「太平有象」；字裡行間，「執正持平」。面對歷史的考問，道家先賢接力守望，用嘉言懿行，寫就「惟平載道」的中國答卷，並將這份責任和擔當，鐫刻在中華兒女的生命里，厚植於傳統文化的沃土中，孕育出生機勃勃的文明場域。

其所追求的「平」，是質樸的自然法則，「有餘者損之，不足者補之，損有餘而補不足」—— 倡導萬物平等，「以道觀之，物無貴賤」。

注重以人為本，「人者，是中和萬物之長也」「眾賢聚，致治平」。

教化以和平為要，「上善若水，水善利萬物而不爭」。

關愛男女平等，「天下凡事，皆一陰一陽，乃能相生，乃能相養」「故男不能獨生，女不能獨養」。

蘊含財富均平，「財物乃天地中和所有，以共養人也」。

統籌生態平衡，「萬物各自有宜。當任其所長，所能為，所不能為者，而不可強也」。

追求秩序井然，「居則有法，動作循名，其事若易成」。

引導夯基築本，萬丈高樓平地起，「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土」。

強調海納百川，「天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈」。

主張持續發展，「無以人滅天，無以故滅命」。

…………

大道相通，百家共鳴。

在道家先賢致力弘揚、踐行「惟平載道」的同時，儒、墨、名、法、陰陽、雜家、農家等學派也同頻共振，在以和為貴、以平為福的價值取向上「天下同歸而殊途，一致而百慮」，呈現出高度一致。

如儒家以平為初心，提出「均無貧，和無寡，安無傾」，強調格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以平治天下為目標；墨家以平為核心，提出兼愛、非攻、尚同、節用等思想，主張和平友善，反對戰爭暴行，呼籲團結統一，提倡取用平衡；法家以平為秩序，認為「法令之不行，萬民之不治」的根源在於「貧富之不齊」，提出應該「以天下物利天下人」「論其稅賦以均貧富」；雜家以平為指南，強調貴公去私，「治天下也，必先公，公則天下平矣」；農家以平為抓手，以人人平等、共同勞動、共同富裕為主旨，提倡「賢者與民並耕而食，饔飧而治」……這些，均賦予了「惟平載道」更加豐富的內涵、久而彌篤的使命。

「誰言太平本無痕」？百花齊放春滿園。

對歷史最好的紀念，就是發展；

對傳統最好的繼承，就是創新。

作為中華文明的樸素智慧，「惟平載道」不僅寄託著古人的美好願望和樸素的治國理念，更在新中國成立後，尤其是在新時代的實踐中，得到了極大的豐富和發展，被賦予了現代化的註解。

這是「站起來」的平等、公平與和平。

「自立者，人恆立之」。沒有「站起來」為基礎，平，便是鏡中花、水中月。新中國的成立，開創了無論民族、男女、老少，政治平等、經濟平等、文化平等和社會平等的新局面。中國人民以「哪裡有壓迫哪裡就有反抗」「打得一拳開，免得百拳來」的鬥爭精神，站穩了平等的腳跟；以和平共處五項基本原則的國際主張，成為世界和平的堅定捍衛者。

這是「富起來」的平等、公平與和平。

「衣食足，則知榮辱」。沒有以「富起來」為依託，「平」則難免成無基之台、無源之流。進入改革開放和社會主義現代化建設新時期，「發展是硬道理」照亮中華民族振興的航程。我們以更開闊的視野書寫了：平不是低水平生存，而是高水平發展，貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義；平不是絕對平均，而是有序進步，平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；平不是閉門造車，而是博採眾長，社會主義不等於計劃經濟，市場經濟也不等於資本主義；平也不是一花獨放，而是兩翼齊飛，既有物質文明的富足，亦有精神文明的豐裕……

這是「強起來」的平等、公平與和平。

「天行健，君子自強不息」。沒有「強起來」為保障，平，難免成無力之脈，無堤之岸。進入中國特色社會主義新時代，人民對平等、和平生活的追求，也從「有沒有」轉向「好不好」。面對人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾，以習近平同志為核心的黨中央，創造性地帶領人民繪就了新時代堅持和平發展道路、致力維護公平正義的中國畫卷。

在這幅畫卷中，我們看到——

平，並非孤立的，而是系統的，是經濟、政治、文化、社會和生態文明建設齊頭並進的「五位一體」總體佈局；

平，並非片面的，而是全面的，是「四個全面」協調推進的戰略佈局；

平，並非躺平的，而是拼搏的，是擼起袖子加油乾、踏平坎坷成大道的「幸福都是奮鬥出來的」；

平，並非抽象的，而是具體的，是一個也不能少的全面消除絕對貧困、全面建成小康社會的人類奇跡；

平，也非一人得道、雞犬升天的平步青雲，而是權為民所賦、權為民所用的公私分明，是作風建設永遠在路上。

…………

這種平，是社會主義核心價值觀的內在修平，是國家層面、社會層面和個人層面的同向發力。既注重富強、民主與文明、和諧的相依相存，也注重自由、平等與公正、法治相輔相成；既注重愛國、敬業與誠信、友善美美與共，也注重理論自明與行動自覺的知行合一。

這種平，是中國式現代化道路的通闊暢平，是體現時代性、把握規律性、富於創造性的道合志同。既強調物質文明和精神文明相協調、全體人民共同富裕，也強調人與自然和諧共生、走和平發展道路；既拒絕封閉僵化、不走霸道歪路，也不為他人左右、不走易幟邪路。

平，是最好的「世界語」；平，也是最好的「中國夢」。

世界各國不是孤零零的「桃花島」；

和平發展也不是獨樂樂的桃花源。

中國式現代化，回答了「如何實現中華民族偉大復興」的中國之問，也讓我們清醒地看到：實現中國式現代化，離不開「內勁」，需要中華兒女的萬眾一心；也離不開「外功，要有世界和平的共建共享為保障。

面對「世界怎麼了、我們怎麼辦」的時代新考，習近平主席高瞻遠矚地提出構建人類命運共同體理念、全球發展倡議、全球安全倡議……為改革和完善全球治理體系，構建一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，指明瞭前進方向、貢獻了中國方案，讓世界再次感受到「惟平載道」的中國智慧與中國胸懷。

這也對我們立足中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局，涵養「惟平載道」的浩然之氣，激發傳統文化的鼎新動能提出新的要求。需要我們清醒地認識到「構建人類命運共同體」與「鑄牢中華民族共同體意識」「人與自然是生命共同體」之間的內在聯繫和辯證關係，站在政治、安全、經濟、文化和生態的全局高度、長遠角度，認識「平」的豐富內涵，做到知高知低、知動知靜、知直識曲、知內知外。

「高下相傾」。知高知低，即要看到「平」既有同一性，也有多樣性；既有一望無垠的「平原」，也有平坦開闊的「高原」。進而更準確地理解：構建人類命運共同體並非強求世界各國在政治制度、經濟體系、文化習俗等方面完全一致，而是追求以和平、發展、公平、正義、民主、自由全人類共同價值為基礎的差異化發展。強調因地制宜、各展所長、長短互補、共同進步。

「動靜有常」。知動知靜，即要看到「平」既有穩定性，也有發展性；既以堅如磐石的傳統底氣為基，也以向高登攀的創新銳氣為核。進而更深刻地領會：構建人類命運共同體是一項系統工程，不能急在一時、急在一項，而要循序漸進、久久為功；也不能自滿懈怠、僵化停滯，而要主動作為、勇於改革。強調因時制宜、解放思想，在繼承中發展，在發展中創新。

「大直若屈」。知直知曲，即要看到「平」既有規範性，也有靈活性；既要把握「地平線」「海平面」的基準導向，也要認識到「地平線」「海平面」平中有曲。進而更全面地認識到：構建人類命運共同體是一項艱巨複雜的任務，要堅守底線思維，常問「航標」對不對、「船舵」穩不穩；也要善於靈活調度，常想「航線」優不優、「船速」快不快。強調因勢利導、順勢而為、堅守底線、追求實效。

「內修外養」。知內知外，即要看到「平」既是「內家功」，也是「外家拳」；既需強化內部管理、優化內部結構，也需擴大外部影響、拓展外部合作。進而更明確地把握：構建人類命運共同體是內外聯動、高效互動的，要深化改革，打造和諧發展的「中國樣本」；也要擴大開放，提高我們的知外能力和國際話語權，消解外界的誤解誤讀甚至歪曲抹黑。強調因事而化、力戒空談、知己知彼、廣交朋友。

具體到宗教工作而言，我認為，當前最迫切也是最核心的工作，就是以中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80週年為契機，以和平為己任、以公平為要義、以發展為目標，深入推進我國宗教中國化。

我們要清醒地認識到，平，是平台。宗教陣地是國家安全的重要平台，是國內國際兩個大局的有機組成部分。決不能把宗教文化平台，與國家安全、與兩個大局割裂開來，而是要通過「惟平載道」的價值共識和價值整合，涵養教職人員與信教群眾的國家意識、公民意識、法治意識，把信教群眾緊緊團結在黨和政府周圍，為中國式現代化凝心聚力。

要清醒地認識到，平，是平常態。宗教中國化，不僅是中國式現代化進程的重要一環，也事關宗教自身的健康發展，必須在我國宗教工作中融入日常、抓在經常。其既是保護規範合法宗教、制止打擊非法宗教的必然選擇，是宗教的群眾性、民族性、國際性、複雜性和長期性所決定的有效路徑，也是鑄牢中華民族共同體意識的重要基礎。

要清醒地認識到，平，是空間的連通。宗教中國化，並非關起門窗「說中文」，而是敞開大門通世界。要積極響應「一帶一路」倡議，充分發揮宗教文化的紐帶作用，與世界各國熱愛和平、尊重中國的宗教界人士和信眾，開展學術交流，發展友好往來，宣傳中國文化，展現中國之美。

要清醒地認識到，平，是與時代同行。宗教中國化，不能以甘當「老前輩」為榮、止步於「原宇宙」，而要敢闖「新大陸」、會用善用「元宇宙」。要在互聯網時代，掌握技法、熟悉算法，向《哪吒》學習，向《黑神話：鍾馗》學習，向《哈利·波特》系列文創學習，深入挖掘道家傳統文化，打造立得住、傳得開、叫得響的文化IP，向世界精准表達中國人民愛好和平、敢於鬥爭的「惟平載道」胸懷。

所有的砥礪奮進，皆為蹚出一條平坦大道；所有的萬川歸海，皆為水利萬物動態平衡。

站在新的歷史起點上，何為平，如何平？

於我看來，一言概之：平，就是初心，就是大道。

平治天下，大道無垠！（完）